Introduction
Par lettre daté du 6 Juin 2012, le Président de la commission pour le respect
des obligations et engagements des Etats membres de l'Assemblée parlementaire du
Conseil de l'Europe a demandé à la Commission de Venise de fournir une
évaluation de la loi «Sur la liberté de religion» en
vigueur en
Azerbaïdjan, modifiée en dernier lieu en 2011.
La Commission a invité l'OSCE / BIDDH à
participer à l'évaluation de la loi; une traduction en anglais de la loi a été
fournie par les autorités (CDL-REF(2012)030).
Les rapporteurs observent que sa qualité était inégale à bien des égards.
Erreurs de traduction peuvent
en résulter.
L'avis est d'une portée limitée à la loi et
à la disposition pertinente de la Constitution de l'Azerbaïdjan.
Il n'examine pas toutes les autres lois, telles que les dispositions de Code
pénal azerbaïdjanais et du Code des infractions administratives, qui peuvent
affecter ou d'imposer des restrictions à l'exercice du droit à la liberté de
religion ou de conviction en Azerbaïdjan.
La Commission de Venise est au courant de la
situation religieuse actuelle en Azerbaïdjan.
Il se félicite que les autorités approuvent le principe de la liberté de
religion.
Toutefois, cela ne dispense pas la Commission de Venise d'examiner les
dispositions spécifiques à la lumière des normes internationales relatives aux
droits de l'homme.
Conclusions
La loi sur la liberté de religion, telle que modifiée en 2011 établit
un cadre juridique qui est à plusieurs égards contraires aux normes
internationales et bénéficieraient de révisions supplémentaires afin de
respecter ces normes.
Bien qu'il soit reconnu qu'un Etat bénéficie d'une large marge d'appréciation ne
devrait pas être interprétés avec une certaine latitude qui permettrait la
remise en cause de la substance des valeurs des droits humains.
La liberté de pensée, de conscience et de religion et de croyances est l'une des
assises d'une «société démocratique» [1].
La loi semble contenir plusieurs dispositions très restrictives qui sont
contraires aux normes internationales.
En plus des dispositions règlementant les questions centrales telles que
le champ d'application de la loi et des bénéficiaires du droit à la liberté de
religion et de conscience, l'enregistrement, l'autonomie et la liquidation des
communautés religieuses;
·
l'objection de conscience,
·
la question du prosélytisme,
·
la publication et la
circulation des matières religieuses
devraient être reformulées afin de répondre
aux normes internationales.
La loi est par ailleurs caractérisée par une
terminologie vague qui peut conduire à des interprétations arbitraires et la
mise en œuvre.
Dans l'intérêt d'être concis, la mise au point de l'analyse contenue dans le
présent avis sera mis sur les dispositions qui posent problème.
Principales recommandations
A. d'étendre le champ d'application de la loi sur la liberté de religion pour
couvrir la liberté de religion ou de conviction ;
B. d'élargir la définition de la «liberté de religion» en prescrivant aussi le
droit d'adopter ou de modifier, d'une religion ou de conviction et de manifester
une religion ou une conviction en privé ou en public et dans le culte,
l'enseignement, les pratiques et l'observation ;
C. veiller à ce que la loi prescrit des limites permises seulement aux
manifestations de la liberté de religion ou de conviction, dans le strict
respect du droit international ;
D. autoriser explicitement le prosélytisme approprié et retirer de l'article 1
par.
4 L'interdiction de la propagation religieuse par des étrangers et des
apatrides ;
E. autorisent expressément à l'article 4 pour le service civil de remplacement
pour les personnes qui refusent d'accomplir le service militaire en raison de
leurs croyances religieuses ou non religieuses de conscience ;
F. explicitement soumettre (à l'article 6, paragraphe 3 et 6) que les
instructions des écoles publiques dans les sujets religieux est dispensé de
façon neutre et objective et que, si l'éducation publique incluant
l'enseignement d'une religion ou une croyance particulière, une disposition est
faite pour un non
exonérations discriminatoires ou des alternatives qui répondront aux vœux des
parents et des tuteurs ;
G. envisager de modifier ou de supprimer les dispositions normatives des
articles 7, 8 et 9 qui imposent une structure organisationnelle particulière sur
les communautés religieuses, et de fournir aux communautés religieuses avec une
plus grande autonomie et à l'autodétermination en matière sur les questions de
foi, de croyance ou leur organisation interne
en tant que
groupe, ainsi que le choix du lieu de culte ;
H. de reconsidérer ou supprimer la disposition normative concernant le nom d'une
association religieuse et le respect d'une charte d'une organisation religieuse
avec les statuts de son centre religieux (département) ;
I. de réformer le système d'enregistrement d'Etat des communautés religieuses
par:
- Permettant aux individus et aux communautés religieuses de pratiquer leur
religion sans enregistrement d'Etat, si elles le souhaitent
- La
clarification de l'information et des documents qui nécessitent l'Etat
inscription
- Veiller à ce que les autorités publiques en charge de l'enregistrement ne se
livrent pas à un examen approfondi de la loi ou du caractère d'un groupe
religieux
- Fixer un délai pour les autorités de l'Etat de décider de l'enregistrement ;
J. de modifier les règles régissant la liquidation des organisations religieuses
par:
- La suppression des clauses qui sont indument restrictives ou trop vagues -
fournir, outre la liquidation, pour une gamme de sanctions administratives de
gravité variable, qui pourraient être appliquées proportionnellement aux
organisations religieuses qui enfreignent la loi ;
- Prévoyant une procédure d'appel pour les organisations religieuses face à une
liquidation ou d'autres sanctions ;
K. supprimer de l'article 21, la disposition selon laquelle «islamiques rites et
rituels religieux peuvent être effectuées que par des citoyens de la République
d'Azerbaïdjan [qui] ont étudié dans la République d'Azerbaïdjan» ;
L. de supprimer les restrictions injustifiées sur les droits des individus et
des groupes religieux afin de produire, d'importer, d'exporter et de diffuser
librement, et de vendre la littérature religieuse, articles et autres documents
d'information ;
M. d'annuler l'exigence du consentement d'une "autorité exécutive compétente"
pour l'envoi de citoyens à l'étranger pour l'enseignement religieux et pour le
taux de change du clergé ;
N. concerne en tant que prérogative du pouvoir exécutif »à« obtenir
l'information nécessaire "de groupes religieux, soit d'abroger cette disposition
ou de l'expression d'une manière plus précise les garanties contre les
interventions de l'État arbitraire et abusive ;
O. dans l'intérêt de la sécurité juridique et la prévisibilité, de reformuler
les dispositions précision plus certaines dispositions contenues dans les
articles 1 pair. 2; 4-1; par 4.
2, 5 par.
5 et 6, 7 par 2; 9 al. 2, 10, 12 par.
5; 12-1 al.2, 29.
D'autres recommandations
P. à la hauteur remanier l'article 3 de manière à faire en sorte que les
non-citoyens sont également autorisés à apprendre la théologie et de recevoir
une éducation religieuse ;
Q. revoir la règle selon laquelle les organisations religieuses ne peuvent
fonctionner à des adresses juridiques indiquées dans les informations fournies
pour l'état d'enregistrement ;
R. de prescrire un droit des groupes religieux de faire appel contre une
décision rejetant leur demande d'enregistrement d'état ;
S. envisager soit de supprimer ou de rendre plus transparente et consultative du
processus de sélection des membres du clergé qui supervisent lieux de prière
appartenant à la foi islamique ;
T. de permettre aux organisations religieuses de lever des fonds en prenant soin
également d'éviter toute discrimination possible ;
U. pour permettre aux organisations religieuses de recevoir des dons aussi des
non-citoyens ;
V. de reformuler la disposition prévoyant que les statuts (règlements) des
organisations religieuses doivent être prises en assemblées générales de pieuses
personnes ou à des congrès ou des conférences religieuses ;
W. afin de s'assurer que le système de licences d'établissements d'enseignement
religieux est juste, transparente et non discriminatoire ;
X. de reformuler la disposition stipulant que seuls les centres religieux et les
ministères peuvent établir des institutions éducatives religieuses pour la
formation du clergé et des autres membres du personnel religieux.
Texte de l'avis CDL-AD(2012)022
(en anglais seulement pour le moment)
|